Just another Espivblogs.net site
Aφίσα,κολλημένη στις ανατολικές συνοικίες ενάντια σητην εθνική ενότητα,στις εθνικές επετείους και στις παρελάσεις-Μάρτιος 2019
Αναρχική Ομάδα Βραχυκύκλωμα(Ζωγράφου και πέριξ)
Κατάληψη Ektopia(ΦΕΠΑ)
Αυτοοργανωμένος Χώρος Common Multiple(ΦΕΠΑ)
Σ.Α.Δ. (Β-Κ-Π-Ζ).
Αντιφασιστική Συνέλευση από τα ανατολικά της Αθήνας
Υπόγειος Ιλισσός(Αναρχική ομάδα στην κοινότητα των ανατολικών συνοικιών)
Πολύσπορο Σχήμα(ΦΕΕΜΠ)
Ρεμπέτικό Γλέντι-Μπαρ οικονομικής ενίσχυσης της Αντιφασιστικής Συνέλευσης από τα Ανατολικά της Αθήνας.Παρασκευή 11 Ιανουαρίου από τις 21.00 στην κατάληψη της Ανάληψης στον Βύρωνα.
Πρόσβαση με ΜΜΜ:
Λεωφορεία 732 -στάση 9η Φορμίωνος,054,203,204,209,140,212 -στάση ”Αγορά(6′ περπάτημα)”
Τρόλεϊ 11(24ωρο) -στάση ”Αγορά(6’περπάτημα)”
Παρέμβαση(σπρεϊ) συντρόφων/-φισσών από τον Βύρωνα,την Καισαριανή και τις γύρω γειτονιές των ανατολικών συνοικιών το βράδυ της Τετάρτης 26 Σεπτεμβρίου(προς ξημερώματα Πέμπτης 27/ Σεπτεμβρίου) με συνθήματα σε τοίχους,πλατείες και πάρκα των γειτονιών του Βύρωνα και της Καισαριανής,για την δολοφονία του/της οροθετικού queer ακτιβιστή Ζαν Κωστόπουλου/Zackie-Oh το μεσημέρι της Παρασκευής 21/9 στο κοσμηματοπωλείο “Di Angelo” στην Ομόνοια από τον ιδιοκτήτη του καταστήματος Ευάγγελο Δημόπουλο και τον συναυτουργό-συνοδοιπόρο του, φασιστοειδούς ιδιοκτήτη μεσιτικού γραφείου στον ίδιο πεζόδρομο της οδού Γλάδστωνος (πλησίον του κοσμηματοπωλείου) Αθανάσιου Χορταριά(συντονιστής της επιτροπής του τομέα ανατολικής Αττικής του νεοσύστατου εθνικιστικού κόμματος “Πατριωτικό Μέτωπο”του Τάκη Μπαλτάκου) με την ανοχή-αρωγή των ανδρείκελων της αστυνομίας και των <> περαστικών και καταστηματαρχών…..Οι καταπιεσμένες και καταπιεσμένοι,όσες και όσοι αγωνίζονται για μια άλλη κοινωνία χωρίς κανενός είδους εξουσία και εκμετάλλευση δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτα μεταξύ μας….Έχουμε όμως να χωρίσουμε τα πάντα με τους κάθε λογής εξουσιαστές….Στην Ομόνοια δεν έγινε ληστεία….Μπάτσοι, νοικοκυραίοι και αφεντικά κάναν δολοφονία…..Ενάντια στη λήθη και στον κοινωνικό κανιβαλισμό….Ο Ζακ δεν θα πεθάνει μέσα στην λησμονιά…..Σύγκρουση με κράτος,κεφάλαιο,πατριαρχία,φασισμό και τις παραφυάδες τους!!!!
Σύντροφοι/-φισσσες από τις ανατολικές συνοικίες της Αθήνας
Φωτογραφίες από την αντιφασιστική συγκέντρωση-παρέμβαση,που πραγματοποιήθηκε στην Καισαριανή την Παρασκευή 14 Σεπτεμβρίου,καλεσμένη στην πλατεία Αναγεννήσεως από την Πρωτοβουλία αναρχικών-αντιεξουσιαστών από τους πρόποδες του Υμηττού,με τη συμμετοχή περίπου 200 συντρόφων/ιφισσών από τις ανατολικές συνοικίες της Αθήνας.
Το κείμενο-κάλεσμα που μοιράζουμε στην εν λόγω παρέμβαση και τις ήμερες όλης της προηγούμενης εβδομάδας σε προπαγανδιστικές δράσεις στη γειτονιά της Καισαριανής:
Κρύβονται ακόμα φασίστες στην Kαισαριανή;
Στην Καισαριανή, τους τελευταίους μήνες, φασιστοειδή νοσταλγοί των ταγματασφαλιτών και των Μπουραντάδων προσπαθούν να παρέμβουν στην εικόνα της γειτονιάς σβήνοντας αντιφασιστικά και άλλα μηνύματα αγώνα από τους τοίχους της πόλης. Μέσα στην νύχτα, φοβούμενοι μην τους δει κανείς, τολμούν και σχηματίζουν εθνικιστικά και ναζιστικά σύμβολα (στόχους, μαιάνδρους, αγκυλωτούς σταυρούς) στα σχολεία του Βενιζέλου, στους τοίχους πέριξ της Νήαρ Ηστ καθώς και στον χώρο του Σκοπευτηρίου. Αλλά αυτό δεν θα συνεχιστεί!
«Αυτοί που ευθύνονται για το ότι ο πόλεμος ενάντια στο φασισμό είναι τόσο μακροχρόνιος είναι αυτοί που κατά καιρούς του προσέφεραν ειρήνη»
Ο κόσμος του αγώνα και των ακηδεμόνευτων κοινωνικών/ταξικών αντιστάσεων, φροντίζουν ώστε να μην αφεθεί σπιθαμή χώρου σε νεοναζί και φασίστες να βρωμίζουν τις γειτονιές μας με τον εθνικιστικό/ρατσιστικό τους λόγο. Πάντα προσπαθούσαν να πατήσουν πόδι στην Καισαριανή και τις ανατολικές συνοικίες και πάντα έτρωγαν τα μούτρα τους! Από τον λόφο του Αράπη ως τις πυροβολημένες πολυκατοικίες και από το θαμμένο ρέμα του Ηριδανού ως το Σκοπευτήριο, κάθε σημείο αυτής της γειτονιάς έχει να διηγηθεί και μια ιστορία αγώνα. Είναι υπόθεση όλων μας να υπερασπιστούμε τις γειτονιές μας και τις αξίες της ανυπακοής, της αλληλεγγύης και της ελευθερίας με τις οποίες είναι συνυφασμένη η παλαιότερη αλλά και η νεότερη ιστορία των ανατολικών συνοικιών. Οι αγώνες δεν είναι μνημεία του παρελθόντος και η ιστορία τους δεν μπαίνει σε μουσεία. Εδώ και τώρα, ο αγώνας ενάντια στη λήθη είναι αγώνας ενάντια σε κάθε μορφή εξουσίας. Και αυτόν τον αγώνα δίνουμε…
Διαχρονικά αλλά και τώρα, οι φασίστες αποτελούν δεκανίκι του κράτους και των αφεντικών. Μέσα από τα πρόσφατα εθνοπατριωτικά συλλαλητήρια για την “ελληνικότητα της μακεδονίας”, βρήκαν ξανά αφορμή να επιτεθούν σε καταλήψεις και αγωνιζόμενους ανθρώπους που υψώνουν αναχώματα στον εθνικιστικό οχετό και τους μύθους του. Είναι οι ίδιοι που τρομοκρατούν μετανάστες και μετανάστριες σε εργατογειτονιές της Αθήνας, που υπηρετούν και χρηματοδοτούνται από επιχειρηματίες και εφοπλιστές (πέραν της κρατικής επιχορηγησής τους…). Είναι οι δολοφόνοι του μετανάστη εργάτη Σαχντάντ Λουκμάν και του αντιφασίστα Παύλου Φύσσα. Και είναι το σύνολο του οικονομικού-πολιτικού συστήματος που επιχειρεί να ξεπλυθεί μέσα από τη δήθεν καταδίκη του κοινοβουλευτικού τους φορέα, της Χρυσής Αυγής, στα έδρανα της αστικής τους δικαιοσύνης.
Ο αγώνας για την ανθρώπινη χειραφέτηση από το κράτος και το κεφάλαιο
θα περάσει πάνω και από τους φασίστες!
Ο φασισμός, τα ιδεολογήματα και οι “αξίες” που εκπροσωπεί είναι γέννημα-θρέμμα του πολιτισμού της εξουσίας, της υποταγής και του μίσους. Ενυπάρχουν στις αλλοτριωμένες σχέσεις που επιβάλει ο καπιταλισμός, στους πολέμους που κάνουν οι (υπερ)εθνικοί στρατοί, στην καταστολή που βγαίνει από τα αστυν.τμήματα και περιπολεί, στις φοβικές συνειδήσεις που γεννούν τα σχολεία, στην τρομοϋστερία των ΜΜΕ, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των μεταναστών-τριών,στην καθημερινή μας εκμετάλευση στα εργασιακά κάτεργα.
Στον αγώνα ενάντια στο κράτος και το κεφάλαιο, οι αυτοοργανωμένες κοινότητες και οι δομές αγώνα που υπάρχουν σε κάθε γειτονιά είναι οι τόποι συνάντησης όσων ασφυκτιούν και θέλουν να αγωνιστούν. Είναι εργαστήρια αυτονομίας και ορμητήρια αγώνων. Αγώνων που σημαδεύουν κάθε δρόμο και πεζοδρόμιο, κάθε γωνιά και ντουβάρι της πόλης με μηνύματα αντίστασης και αλληλεγγύης, με συνθήματα κι αφίσες. Με ζωντανά καλέσματα αγώνα που ξαναδίνουν μορφή και περιεχόμενο στους ελεύθερους χώρους της πόλης, που αναζωογονούν την καθημερινότητά μας με τις αξίες της αυτενέργειας και της ελεύθερης έκφρασης. Είναι το σινιάλο των αγώνων του χθες μέσα από τα γράμματα των ανθρώπων που αγωνίζονται σήμερα.
Και δεν θα αφήσουμε κανένα κρατικό ή παρακρατικό σκουπίδι, να τα φιμώσει!
Καλούμε τους μαθητές και τις φοιτήτριες, τους ανέργους και τις εργαζόμενες, κάθε κάτοικο της Καισαριανής και των ανατολικών συνοικιών σε:
ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ:
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14/9, 19.00, ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ
Πρωτοβουλία αναρχικών-αντιεξουσιαστών από τους πρόποδες του Υμηττού
Πηγή:https://paapty.squat.gr/?p=3298
Καλοκαιρινές εξορμήσεις με αναγραφή αντιφασιστικών συνθημάτων στις γειτονιές του Βύρωνα,μαζί με συντρόφους/-φισσες από τη γειτονιά.
.
Την Τρίτη 29/05 πραγματοποιήθηκε αντιφασιστική εκδήλωση στην πλατεία Τερζάκη στα Άνω Ιλίσια. Η εκδήλωση ξεκίνησε με μικροφωνική παρέμβαση και μοίρασμα εκατοντάδων κειμένων. Στη συνέχεια ακολούθησε προβολή της ταινίας “Μαζί ή Τίποτα” του Fatih Akin. Κατά τη διάρκεια της προβολής έλαβε χώρα εικαστική παρέμβαση σε τοίχο της παιδικής χαράς που βρίσκεται δίπλα στην πλατεία.
Ο πόλεμος ενάντια στο φασισμό, είναι πόλεμος ενάντια στην εξουσία
Η εθνική ενότητα γεννά νεκροταφεία
Κανένα έθνος δεν μας ενώνει, καμία πατρίδα δεν μας χωρίζει
Αντιφασιστική Συνέλευση από τα Ανατολικά της Αθήνας
Αναρχική Ομάδα Βραχυκύκλωμα
Μπερντές Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός Χώρος
Common multiple
Αυτόνομη Συνέλευση Ζωγράφου
Μακεδονία γη ελληνική;
Η Μακεδονία ιστορικά αποτέλεσε έναν πολυπολιτισμικό τόπο, όπου διαφορετικές εθνότητες, γλώσσες και θρησκείες συνυπήρχαν, τουλάχιστον έως τους βαλκανικούς πολέμους. Στην ευρύτερη περιοχή, ζούσαν Έλληνες, Τούρκοι, Εβραίοι, Σλαβομακεδόνες, Βούλγαροι.
Η σύσταση του πληθυσμού άρχισε να αλλάζει με την ανταλλαγή πληθυσμών Ελλάδας-Βουλγαρίας το (1919) και με αυτή που ακολούθησε τη Μικρασιατική εκστρατεία (1919-1922), συνεχίστηκε με τη γενοκτονία των Εβραίων της Θεσσαλονίκης, από τους ναζί και τους έλληνες συνεργάτες τους(1940-1944), καθώς και η μετανάστευση του μεγαλύτερου κομματιού του Σλαβόφωνου πληθυσμού της «ελληνικής» Μακεδονίας, μαζί με τους σλαβόφωνους αντάρτες του ΔΣΕ, με το τέλος του εμφυλίου(1949)-στους συγκεκριμένους δεν επιτράπηκε να επαναπατριστούν όπως οι υπόλοιποι- Έλληνες- πολιτικοί πρόσφυγες-. Όλη αυτή η διαδικασία, που κράτησε πάνω από 40 χρόνια, στόχευε στο να δημιουργηθεί μια «ελληνική» Μακεδονία μέσα στα σύνορα της χώρας, όπως αντίστοιχα κινήθηκαν και τα υπόλοιπα βαλκανικά κράτη στην προσπάθεια τους να δημιουργήσουν εθνικά καθαρές πατρίδες.
Ελληνομακεδονικές σχέσεις
Η πρώτη ένταση μεταξύ Ελλάδας και της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας σημειώνεται κατά τη δημιουργία της Σοσιαλιστικής Γιουγκοσλαβίας και κορυφώνεται με τη διάλυσή της και την ανεξαρτητοποίηση της Δημοκρατίας της Μακεδονίας(ΔτΜ) το 1991. Από τότε πραγματοποιούνταν διαβουλεύσεις μεταξύ των δύο κρατών για μια σειρά θεμάτων, μεταξύ των οποίων ήταν το όνομα, η σημαία, το σύνταγμα της Μακεδονίας, αλλά και εμπορικές συμφωνίες. Το ελληνικό κεφάλαιο είδε στη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας μια ευκαιρία, για περαιτέρω επέκταση και εισχώρηση στις οικονομίες των γειτονικών(αδύ- ναμων) κρατών, με πρώτη και κύρια αυτήν της ΔτΜ.
Με στόχο το κέρδος και πρόσχημα την ονοματολογία, οργανώθηκαν από τον κρατικό μηχανισμό, την εκκλησία και άλλους «φορείς» εθνικιστικά συλλαλητήρια σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, που αντιτίθονταν στην ονομασία της Μακεδονίας. Εκατοντάδες χιλιάδες κόσμου συμμετείχαν σε αυτές τις συγκεντρώσεις (με τα σχολεία να κλείνουν για να κατέβουν οι μαθητές) και πορεύτηκαν κάτω από τα σύνθημα «Η λύση είναι μία κοινά σύνορα με τη Σερβία». Μαζί με τα συλλαλητήρια, το ελληνικό κράτος πίεσε με διάφορους τρόπους τη ΔτΜ (19 μήνες εμπορικό εμπάργκο με οικονομική ζημιά 1,5 δις δολά- ρια, διπλωματικές πιέσεις κ.α.), με αποτέλεσμα, αργότερα, την ευνοϊκή, μαζική εισροή ελληνικών κεφαλαίων στη γείτονα χώρα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα το πρωτόκολλο συνεργασίας μεταξύ του ελληνικού ΔΙΠΕΚ (Διαβαλκανικό και Παρευξείνιο Επιχειρησιακό Κέντρο) και του Γραφείου Ιδιωτικοποίησης των Σκοπίων-με απλά λόγια συμφωνία ιδιωτικοποιήσεων διαφόρων κρατικών επιχειρήσεων σε ελληνικά χέρια-.Σήμερα, οι ελλη- νικές επιχειρήσεις παράγουν το 10% του ΑΕΠ της ΔτΜ, ποσοστό αρκετά υψηλό.
Πέρα από τα άμεσα συμφέροντα που εξυπηρέτησε ο εθνικιστι- κός εσμός , λειτούργησε και σαν αποσυμπίεση των κοινωνικών κινημάτων της εποχής(διαδηλώσεις για τη δολοφονία Τεμπο- νέρα, μαθητικές καταλήψεις, κινητοποιήσεις ενάντια στην πώληση της ΕΑΣ).
Μακεδονικό 2018
Η κατάσταση μεταξύ των 2 κρατών έχει σταθεροποιηθεί, με την Ελλάδα να μην αναγνωρίζει την επίσημη ονομασία και να μπλοκάρει την ένταξη της ΔτΜ στο ΝΑΤΟ, ενώ οι εμπορικές σχέσεις αναπτύσσονται σταθερά. Πλέον, λόγω του Ρωσο-ΝΑΤΟι- κού ανταγωνισμού και για να μην ενταχθεί στη Ρωσική επιρροή η Μακεδονία, υπάρχουν σοβαρές πιέσεις και στις δύο μεριές από το ΝΑΤΟ, για να βρεθεί λύση στο ζήτημα του ονόματος. Η διαφορά με το ‘92 είναι ότι το μεγαλύτερο κομμάτι του Ελληνικού κεφαλαίου, τάσσεται υπέρ της ένταξης της Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ και ως εκ τούτου δεν συντάσσεται εμφανώς με τα συλλαλητήρια. Ωστόσο ένα άλλο κομμάτι, είτε για αντιπολιτευτικούς, είτε για οικονομικούς λόγους, προμοτάρει, στηρίζει και οργανώνει αυτά τα συλλαλητήρια.
Ανατομία του συλλαλητηρίου
Την οργάνωση του εθνικιστικού συλλαλητηρίου στήριξαν και προώθησαν σύσσωμος ο εθνικός κορμός. Από ΜΜΕ, κόμματα, εκκλησία, παραστρατιωτικές και παρεκκλησιαστικές οργανώσεις ακροδεξιές ομάδες, φασίστες, χουντικούς, ‘’αριστερούς’’ πατριώτες, Μακεδόνες και Μακεδονομάχους και φυσικά τον πρόεδρο ΚΕΔΕ, Ιατρικού συλλόγου Αθήνας και φυσικά Δήμαρχο μας(και πολλά άλλα τέτοια όμορφα), Γιώργο Πατούλη. Και κάπου μέσα σε όλο αυτό το συρφετό χώρεσαν και χιλιάδες(ταξικά ασυνείδητοι/ες) καταπιεσμένοι/ες που δεν μπορούν να δουν πως τα συμφέροντα τους δεν βρίσκονται στο να υπερασπίζονται επίπλαστες έννοιες, όπως τα εθνικά συμφέροντα. Σίγουρα δεν είναι όλοι αυτοί φασίστες, όλοι οι φασίστες όμως, ήταν εκεί και νομιμοποιήθηκαν δίνοντας το «πολιτικό» τους στίγμα στο συλλαλητήριο. Η συνύπαρξη με το οργανωμένο (η μη) κομμάτι του φασισμού- έστω και παθητικά- το νομιμοποιεί κοινωνικά και του οπλίζει το χέρι.
Ο ρόλος της ακροδεξιάς στα συλλαλητήρια και η απάντηση μας.
Μέσα στην συγκύρια αυτή, βρήκαν ευκαιρία διάφορες φασιστικές ομάδες, να ξαναβρεθούν στο δημόσιο χώρο, με την κάλυψη της αστυνομίας και την πλάτη του συλλαλητηρίου, να επιτεθούν στον Ελεύθερο κοινωνικό χώρο Σχολείο(Θεσσαλονίκη), να κάψουν την κατάληψη Libertatia (Θεσσαλονίκη), και να επιτεθούν στο Αυτοδιαχειριζόμενο θέατρο Εμπρός(Αθήνα). Είναι σημαντικό να πούμε πως τα συλλαλητήρια λειτουργούν σα φυτώρια της ακροδεξιάς, που βρήκε ευκαιρία να απευθυνθεί στη νεολαία με μαζικούς όρους. Η απάντηση που έδωσε το αντιφασιστικό κίνημα σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη ήταν δημόσιες, αντιεθνικιστικές συγκεντρώσεις, περιφρουρήσεις γειτονιών, στεκιών και καταλήψεων καθώς και δεκάδες δράσεις ανά την επικράτεια, με σκοπό να καταστεί σαφές πως δεν θα αφήσουμε τις γειτονιές και τις πόλεις μας βορά στις ορέξεις του φασισμού.
Η θέση μας ως αναρχικοί-ές
Οι λαοί των Βαλκανίων ξέρουν τι πάει να πει πόλεμος, εθνοκάθαρση, εθνικισμός, φτώχεια και καταπίεση. Τώρα που βλέπουμε την κατάσταση στα Βαλκάνια να χειροτερεύει και τους εθνικισμούς να διεκδικούν σοβαρό κομμάτι της πολιτικής ατζέντας, πρέπει να δηλώσουμε προς πάσα κατεύθυνση πως δεν παίρνουμε μέρος στον εθνικιστικό/κρατικό ανταγωνισμό. Δεν μας ενδιαφέρουν οι αλυτρωτισμοί εκατέρωθεν, η ιστορική συνέχεια, ούτε το ζήτημα του ονόματος. Για εμάς ο εχθρός δεν βρίσκεται στα σύνορα. Ο εχθρός μας είναι εδώ και είναι τα σύνορα, το κράτος, το κεφάλαιο και ο φασισμός. Να επιτεθούμε σε αυτούς που υποτιμούν τις ζωές μας και όχι στους/ τις καταπιεσμένους/ες πέρα από τα σύνορα.
ΥΓ. Χαιρετίζουμε όλες τις πολύμορφες αντιφασιστικές δράσεις, που έστησαν ανάχωμα στις ορέξεις του φασισμού και του εθνικισμού.
Αλληλεγγύη στις καταλήψεις Libertatia, εκχ σχολείο και Εμπρός
Διεθνιστικός ταξικός αγώνας μέχρι την καταστροφή κράτους, κεφαλαίου, φασισμού.
Για την κοινωνική επανάσταση την αναρχία και τον κομμουνισμό
Κατάληψη Έπαυλης Κουβέλου
Πηγή:https://epavlikouvelou.squat.gr/2018/04/19/%ce%ba%ce%b5%ce%af%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b5%ce%b4%ce%bf%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%b6%ce%ae%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%b1/
Απόσπασμα από πρόσφατη ανακοίνωση της συλλογικότητάς μας που μοιράστηκε στις γειτονιές μας εν όψει του εθνικιστικού συλλαλητηρίου στην Αθήνα στις 4/2 και εξηγεί την στήριξή μας στην αντιεθνικιστική-παμβαλκανική διαδήλωση στη Θεσσαλονίκη το Σάββατο 10/3 και την ενεργή μας συμμετοχή στην διαδήλωση της Αθήνας στις 17/3.
(…)Οι “εθνικές ατζέντες” και οι “εθνικές διαπραγματεύσεις”, οι φιέστες και τα συλλαλητήρια στο όνομα των εθνικών συμφερόντων, διαχρονικά είναι ναρκοθετημένα πεδία για τα συμφέροντα των εκμεταλλευόμενων σε όποια πλευρά των συνόρων κι αν τύχει να κατοικούν.
(…)Καλούμε τον καθένα και τη καθεμία να πολεμήσουμε καθημερινά, στο πλάι εκατομμυρίων άλλων, σε κάθε άκρη της γης για την απελευθέρωση του ανθρώπου από τα δεσμά της εξουσίας, για την καταστροφή κράτους και κεφαλαίου. Να υπερασπιστούμε με κάθε μέσο την υπόθεση της ανθρώπινης χειραφέτησης, τον δρόμο για την κοινωνική επανάσταση.
(…)να βρεθούμε στους δρόμους και τα πεζοδρόμια της πόλης αποτρέποντας κάθε φασιστική/εθνικιστική απειλή. Με διαδηλώσεις και συγκεντρώσεις, με την οργανωμένη αυτοάμυνα και την περιφρούρηση των αυτοοργανωμένων χώρων και των καταλήψεων, με την συλλογική επαγρύπνηση να δώσουμε σάρκα και οστά στον αιώνιο εχθρό του κράτους, των αφεντικών, του φασισμού: την αγωνιζόμενη κοινωνία που παίρνει την υπόθεση της κοινωνικής απελευθέρωσης στα χέρια της”.
Ολόκληρη η ανακοίνωση εδώ:http://paapty.squat.gr/files/2018/03/%CE%9A%CE%95%CE%99%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F-2.pdf
Στιγμιότυπα από την μαζική παρέμβαση τη Δευτέρα 5/3/’18. Με αφορμή φασιστική συγκέντρωση στο μετρό του Ευαγγελισμού, 100 και πλέον σύντροφοι και συντρόφισσες βρεθήκαμε στους δρόμους του Παγκρατίου ενάντια στην εθνικιστική/φασιστική επιθετικότητα και για την αλληλεγγύη στις καταλήψεις και τις αυτοοργανωμένες κοινότητες αγώνα. Κατά την διάρκεια της παρέμβασης προπαγανδίστηκε η διαδήλωση που καλείται στις 17/3 στην Αθήνα από αυτοοργανωμένα στέκια, καταλήψεις, αναρχικές και αντιεξουσιαστικές συλλογικότητες από Αθήνα και Πειραιά. Η παρέμβασή μας ξεκίνησε με πορεία από την πλατεία Μαρτάκη και μέσα από το κέντρο του Παγκρατίου, κατέληξε στο άλσος Παγκρατίου όπου και στήθηκε μικροφωνική και μοιράζονταν κείμενα.
Πηγή:https://paapty.squat.gr/?p=3198
